圣母高中

A：　　圣母高中是一所私立制天主教学校。该校成立于1956年，该校提供9年级至12年级的课程，是当地规模较大的一所中学。 　　学校位于宾夕法尼亚洲的Easton市。这里距离纽约市1个半小时车程，距离费城约一个小时车程，距离首都华盛顿大约4个小时行程。这个城市和附近两个城市相连，成为Allentown-Bethlehem-Easton城区，是宾夕法尼亚州的第三大城市区。在这城市区有八所大学，其中包括著名的里海大学(LehighUniversity)。Easton一年四季的景色都十分美丽。学校所在学区以中产白人家庭为主，安逸安全。 　　学校重视学生的全方位发展，除学术上严格要求学生及毕业生去向极佳之外，对学生艺术天赋的挖掘和发展也给予大力支持。学生可以定期去诸如PennStateUniversity,Parsons等名校交流学习并获得该校的大学学分，为今后的大学申请工作打下坚实的基础。该校亲自参与我们的监管别墅项目，为学生的生活与学习发展提供更可靠更广阔的机会与平台。学校非常重视学生安全，与社区有专门的联合安全协议以保障学生在校内及校外的安全。学生若成绩合格，通过校方面试可进入12年级学习。 　　该校发展成熟，架构完整。50%以上的教职人员拥有硕士以上学历，定期参加MercyhurstCollege与Parsons的视觉艺术,摄影，创作写作、诗歌及小说指导课程。拥有丰富地交流活动定期参加PennStateUniversity的生物实验研究研讨会，更有舞蹈(芭蕾,爵士舞,现代舞),音乐(声乐,作曲,乐器),表演,剧场、设计课程。并可提供课外辅导，2012年共有100名学生因优异的GPA获得优异学术奖及杰出贡献奖。

A：感谢邀请：教育的使命——"承贤启智"。教育最神圣的使命就是"承贤启智"，传承先贤智慧，服务当前社会生活；开启子代的智慧潜能，为未来社会建设储备能量。教育：狭义专指有计划、有组织的学校教育；广义指对个人身心发展起到一切影响作用的社会实践活动。教育是导师【包括家长和学校老师】以自身言行示范为榜样引导学生适应社会生产生活过程的统称，“教育”一词源于孟子：“得天下英才而教育之”。个人与人类智慧相较是渺小的教育的使命是什么?教育的使命是什么?教会孩子学会学习、教会孩子做事儿、还是教会孩子做人？《智伯贪得而亡》原文：智伯索地于魏宣子,魏宣子弗予,任章曰:"何故不予?"宣子曰：“无故请地，故弗予。”任章曰：“无故索地，邻国必恐。彼重欲无厌，天下必惧。君予之地，智伯必骄而轻敌，邻邦必惧而相亲，以相亲之兵待轻敌之国，则智伯之命不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’君不如予之以骄智伯。且君何释以天下图智氏，而独以吾国为智氏质乎？”君曰：“善。”乃与之万户之邑，智伯大悦。因索地于赵，弗与，因围晋阳，韩、魏反之外，赵氏应之内，智氏自亡。译文：智伯向魏宣子索要土地，魏宣子不给。任章问他道：“为什么不给他呢?”宣子说：“无缘无故来索要土地，所以不给。”任章说：“没有缘由就索取土地，邻国一定害怕；胃口太大又不知满足，诸侯一定都害怕。假使你把土地给了他，智伯必定越发骄横。一骄横就会轻敌，邻国害怕就自然会相互团结。用相互团结的军队来防御对付轻敌的国家。智伯肯定活不长了!《周书》上说：’想要打败他，一定先要暂且辅助他；想要夺取他，一定先要暂且给予他。’所以您不如把土地给他，以便使智伯越来越骄横。”魏宣子说：“好！”于是就把一个有万户人家的城邑给了智伯。智伯很高兴，于是就又向赵国索取土地，赵国不答应，智伯就围攻晋阳。这时韩魏从国外反击，赵氏从国内接应，智伯于是灭亡了。智氏、赵氏、魏氏、韩氏原本都是春秋大国“晋国”国内的四大氏族，智氏的势力最大，因而在“晋国”国内相对其他氏族具有绝对优势，甚至都不把“晋国”国君放在眼里。智氏为了继续壮大自身、削弱其他氏族，因此不断的以各种理由打压其他氏族，进而激起了赵、魏、韩三家的联合反击，也正是因为如此“晋国”被一分为三。《资治通鉴》在分析智伯无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。被后世人称之为：“有德有才，圣人；有德无才，正人；无德无才，常人；无德有才，恶人”。从古至今，无一不强调树人先立德的重要性，“要把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准”的殷殷嘱托意犹在耳。教导孩子学得智慧、学会处事儿、学会做人，既是社会、家庭对孩子的成长期望，也是历史赋予教育的神圣使命。简单的讲教育的使命就是——“承贤启智”、教导人学会“为人处事”。教育继承先贤智慧教育承贤教育是导师【包括家长和学校老师】以自身言行示范为榜样引导学生成长进步的活动，教育教学活动中所传导的一切智慧知识都是人类先贤对社会生产、生活总汇的结晶，语言文字学、数学、物理、地理、化学、自然、政治、历史、医学等等都是人类从日常生产与生活中总结的智慧结晶。教育的根本目的是将人类先贤所传导的智慧成果继续传扬下去，让更多学生实现“站在巨人肩上成就巨人”，简单的讲教育就是传承先贤智慧的系统性育人活动，就是将人类社会生产实践中总结的经验智慧一代代传递下去。教育开启未来智慧教育启智人生如同一粒种子，拥有无限的成长、成才可能。但是，每一粒种子都必须在一定的环境保障下才能实现成长、成才，并且环境对种子的成长起到关键的决定作用。人类同样如此，每一个新生命都有无限的成长可能，生活环境为成长提供基础保障，教育则起到对个人成长潜能的挖掘，进而提升个人成长潜力，简称启智。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”本身品行端正，就是没有外部命令，孩子也会向着积极的方向成长；本身品行不正，即使发布命令孩子也不会听从。教育活动的基本形态就是“言传身教”，身教是基础、非常重要，它比言教更容易被接受、对孩子学习成长的方向引导更有实践价值。“正本清源，正人先正己。”要求孩子做的，导师一定要率先做到，导师必须认识到自己的一言一行都会对孩子起到示范引领作用。因此，作为导师一定要以身作则，带领孩子稳健的行走在通往成才、成功的阳光大道上。教育就是“复印机”，给孩子一个好的表率、榜样，孩子自然会模仿、借鉴。“学高为师，身正为范”这是社会对所有导师的“殷殷嘱托、切切期望”，“天下没有教不好的孩子、只有教不好孩子的导师”、“孺子可教”，关键是何以为教？俗话说：“上梁不正则下梁歪。”要为孩子“正性”，导师则必须从“正己”开始，在好表率的指引下孩子当自带动力成长、成才。育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。

A：以前上高中和大学都是住宿在宿舍，并且是上下铺的。说说我的看法，上铺相对干净和隐私性较强。同样的下铺相对就比较脏乱和公开，原因就不用多说了吧，自己想想就知道。如果你比较在意自己的空间和隐私，建议住上铺。如果你比较开放的心态，住下铺。下铺是不是就没有好处了呢，个人感觉下铺更能获得朋友和友情。

A：当然不是。为自己的国家服务，任何一个职业（合法），都值得尊重！

A：应严改清华北大的滥招现象，要以精尖为先，科技于理论的创新及创造不是靠拾舍得来的！请尊重和珍惜真才实学！