杜兰大学

A：本科阶段提供给国际学生的奖学金十分有限，竞争也很激烈，如果必须有奖学金才能出国读书，建议考取托福和SAT申请文理学院，文理学院60%-90%的学生有20000-30000美金的奖学金。

A：如果梵蒂冈的教皇看到这个问题，一定会说：但凡脑袋瓜正常一点，谁会去攻打梵蒂冈？一个不到一千人的小国，说个不好听的话，放上两个村的人，就会妥妥地拿下，为何欧洲国家那么“不堪”，竟然不动心？哪有那么简单，拿下梵蒂冈，必须翻越“三座大山”。1、第一座庇护梵蒂冈的“大山”在说这个之前，我们必须清楚梵蒂冈的基本情况：梵蒂冈到底在哪里？有多大面积，有多少人，有多少军队。梵蒂冈，坐落在意大利的罗马城内，这是真正的城中之国，所以也叫梵蒂冈城国。梵蒂冈的面积不太大，仅仅0.44平方公里，什么概念呢？和我们中国的农村一个庄子差不多。具体说，如果长0.67公里，那么宽也在0.67公里左右，也就是长宽各670米，就是梵蒂冈的大小了。所以，梵蒂冈是世界上面积最小的国家了，没有比它更袖珍的。有人说，圣马力诺也比它大吗？是的，一个圣马力诺，足足有150个梵蒂冈大。微信上最火的安道尔，更是有1000个梵蒂冈大。梵蒂冈地方不大，相对来说，人其实“不少”，常住人口大概有800多人，其中，军人有240人。我们说道说道这240人是干什么的。240人中，瑞士近卫队的人数约为110人，存在的目的主要是负责保护教宗、重要人物来临及所有属于教宗的建筑不被破坏。有人会说，为什么是瑞士卫队？这应该和瑞士长期中立有关。梵蒂冈宪兵的人数稍多一点，大约为130人，主要任务就是负责梵蒂冈国内的社会秩序、交通管制、边境管制、刑事调查，以及一般的警务工作。梵蒂冈是在1929年同意大利签订了《拉特兰条约》，就此成为了独立的国家。到现在为止，梵蒂冈和181个国家建交了，但是，我们中国和梵蒂冈没有建交。梵蒂冈因为特殊的地理位置，被意大利包圆了，所以，任何一个国家想要侵犯梵蒂冈，必须先和意大利干一仗。这特别像亚洲的蒙古国，被中国和俄罗斯包圆了，谁敢来侵犯蒙古，必须侵犯两大国中的一个，谁有这个魄力？没有国家有这个魄力的。意大利是欧洲前五强国家，谁要敢动，也得掂量掂量。虽然，在二战中，意大利扮演了战五渣的角色，但是，这并不代表，如果侵入意大利腹地，意大利不做剧烈的反抗。而意大利的背后站的是谁？北约组织。所以，可以这样说，哪个国家想要侵犯梵蒂冈，就得把意大利干翻在地使劲摩擦；但是，谁想把意大利干翻在地，就得和北约真刀实枪地拼。“意大利”这座山不好翻越，因为背后还有北约这座山。因此，要去侵犯梵蒂冈，除非是意大利自己侵犯。话说回来，意大利侵犯梵蒂冈，没有理由啊！做不到如此的丧心病狂，做不到和教皇做对啊！没有任何好处啊！2、庇护梵蒂冈的“第二座大山”看到这里，你肯定浮想翩翩了，谁是庇护梵蒂冈的第二座大山呢？基督教，更准确来讲是天主教。梵蒂冈是所有天主教徒的“圣城”，是教皇等神职人员所在地。所以，在梵蒂冈，除了卫队，就是神职人员。天主教在全球有多少人呢？13亿4500万人，占世界总人口的17.7%。这个世界，宗教对人的影响非常大，一个宗教可以存在上千年，但一个王朝，很难超过千年，说明什么？宗教更有生命力。从古至今，为了宗教而战称之为“圣战”，那一个个可是不要命的。所以，哪个国家敢打梵蒂冈的主意，就是要和世界17.7%的人做对，几乎是和欧美大多数国家做对，这是一座难以翻越的大山，会激起欧美国家莫大的仇恨，会让欧美国家发动最犀利的反击。因此，凡是脑袋能够正常思考的人，绝对不会打梵蒂冈的主意，那是自取灭亡。梵蒂冈背后的“天主教”这座大山，会让来犯者唏嘘不已，除了打消念头，再不可能出现其它的念头。3、庇护梵蒂冈的第三座“大山”从古至今，地球上几乎没有一天处于平静，不是有大的战争，就是局部有小的摩擦。战争为什么会发生？最为普遍的就是两种情况：一为金银钱财打仗，正所谓战争皆因钱财起。第二，为了获得更多的土地而打仗。那么，梵蒂冈有很多的土地吗？没有。梵蒂冈有数不清的金银财宝、丰富资源吗？也没有。此时，应该有人跳出来反驳，因为梵蒂冈每年有8千万美元左右的收入，来源是旅游、邮票、出租不动产、教徒捐款等等。而且梵蒂冈有资产在100亿美元左右，其中，梵蒂冈的银行有40亿美元左右的资产，梵蒂冈的教宗委员会有不少的不动产，罗马教宗管理处有20亿美元左右，掌握的各种债券，有6亿美元左右。但是，为了这点钱，翻山越岭去打仗，把意大利干掉，把北约组织再干掉，是什么样的国家才会有这样的想法？是什么样的人才会有这种思路?就像开头描写那一幕，如果听到要攻打梵蒂冈的消息，教皇都会惊讶：脑袋瓜正常吗？吃药了没有？到医院看过没有？看到这里，有人可能会举出一个例子，那就是因为宗教的扩展，开展的战争。没错，这样的事情曾经有过，在冷兵器时代，层出不穷，最为著名的就是红十字军东征，而且是罗马的教皇发起的战争，目的就是教训异教徒，获得更大的天主教范围，获得更多的天主教教民。不过仔细一品，你会发现，还是为了土地和统治范围的问题。宗教本身是提倡友好交往的，为了宗教的扩展而进行的战争，在如今的这个时代，少之又少。所以，因为宗教问题，来攻打梵蒂冈，那是开历史的倒车，也是自讨苦吃。一句话，要进攻梵蒂冈，得过了“心理这座大山”：为什么要对梵蒂冈发起战争？理由是什么？总不能打梵蒂冈打着玩吧！有时候，没有借口的出征，会让当事人备受煎熬，正所谓“名不正则言不顺”，过了“心理这座大山”，非常不容易。另外，如果真的有可能，谁会进攻梵蒂冈？西欧国家不会，北非国家实力不够，巴尔干半岛的国家也信奉基督教（东正教、天主教、基督新教都是基督教的分支），没有理由攻打。数来数去，只剩不远处的中东大国土耳其，但是，如今的土耳其不是曾经的奥斯曼帝国，冒着和全欧美交恶的代价去进攻梵蒂冈，疯了不成？所以，进攻梵蒂冈，就是一个伪命题。回到题目本身，我们还是“认真”梳理一下：为什么没有国家攻打梵蒂冈？因为要翻越三座大山，第一座大山叫“意大利”，因为梵蒂冈是意大利的国中之国，攻打梵蒂冈就是对意大利宣战，也是对北约宣战；第二座大山叫“天主教”，全球教民众多，进攻梵蒂冈，就是和欧美做对，就是和13.4亿人做对，谁敢？第三座大山就是“心理关”，没有理由进攻梵蒂冈，因为他们没多少钱，也没多少地，攻打没有任何意义。

A：因为不能打呀。现在的美国、英国、法国等西方国家，他们文明的“根”在希腊，宗教的“根”在梵蒂冈。在世界上，梵蒂冈对那些基督教国家影响特别大；谁要打，就是和全世界差不多10亿的天主教徒作对，这可不是什么好事。第二次世界大战时，有飞机丢了颗炸弹到梵蒂冈，教皇大怒，他要查出是谁炸的，结果就是查不出来，连胆最大的希特勒也说不是他干的，最后不了了之。梵蒂冈的镇馆之宝现在，即使强大如美国，也不敢得罪梵蒂冈。比如美国当年抓巴拿马总统诺列加，诺列加跑到梵蒂冈大使馆，美国也只是围住大使馆要人，不敢打进去。特朗普上台，搞了个美墨边境墙，教皇反对，特朗普也只好带着老婆到梵蒂冈，以示自己对教皇的尊重。毕竟美国好多天主教徒，他们不投票，特朗普就当选不了。教皇的架子大得很一、梵蒂冈在哪梵蒂冈就是一个小城，在意大利首都罗马的西北角高地上，面积仅0．44平方公里，确切的人口数是618人；它的南、西、北三面都用高墙与罗马隔开，只有东面的圣彼得广场与罗马相连，是个名副其实的“城中城、国中国”。在拉丁语中，“梵蒂冈”是“先知之地”的意思；而“圣彼得”，其实是天主教第一任教皇的名字。天主教的历史非常久，曾经建立过“教皇国”，领土涵盖了意大利的中北部广大地区；教廷也富得不能再富了，不是富可敌国的问题，而是好几个国加在一起也没有他富。由于历史的变化，“教皇国”被压缩在“梵蒂冈城”这么个小地方，可想而知，这里该多富裕。整个梵蒂冈城就是个博物馆，到处都是文物。比如那些建筑、教堂，都是举世无双的艺术杰作；那些雕塑、绘画，稍一查询，不是拉斐尔、就是米开朗基罗。这个小国是怎么来的呢？这就要说到罗马帝国。米开朗基罗是个天才二、对罗马帝国来说，“蛮族”要打，尊贵的“文明希腊”也要打我们首先要明确知道，公元前的欧洲其实就是一个蛮荒的部落社会，到处都是各色人种，他们互相抢地方，打得不亦乐乎。唯独在地中海北部连接伯罗奔尼撒半岛的一个叫“希腊”的地方，那里有个了不起的文明，这就是“古希腊”。在伯罗奔尼撒半岛西边，还有个亚平宁半岛，也就是现在意大利所在的地方。“古希腊”不是一个国家，而是一些独立的“城邦”，在这些城邦里，希腊人很文明地生活，有写诗歌的，有搞艺术的，有思考人生的，也有互相比试力量开运动会的；现代奥林匹克运动会就是从希腊发起的。别看希腊现在不咋地，她可是西方文明的祖宗，所以西方国家对希腊都保持着足够的尊重。因为所谓的西方文明，实际就是“环地中海”文明，它是脱胎于希腊的。希腊人民好欢乐在希腊发展自己的文明、欧洲大陆到处是野蛮人打架的时候，亚平宁半岛上的“罗马人”兴起了，早期的罗马人也就是会点农业耕种的农民，他们个子比较矮，但他们很能打，占领了欧洲大陆许多地方。公元前27年，中国的西汉时期，他们建立了“罗马帝国”。罗马帝国对欧洲大陆的人嗤之以鼻，说他们都是野蛮人，唯独对希腊膜拜得不得了，尊希腊为文明的楷模，把希腊文化全部引进到罗马帝国。当然，尊敬是一回事，打还是要打的，希腊和欧洲别的地方一样，成为了罗马帝国的一部分。梵蒂冈的镇馆之宝三、“希腊罗马文明”里，“基督教”茁壮成长罗马帝国最强盛的时候，在他统治的东部巴勒斯坦地区，有个叫“耶稣”的犹太人，他说他是神的儿子，了不起的万王之王，吸收了一批信徒，创建了“基督教”，并乐此不疲地向四周传播教义。罗马帝国范围很大，耶稣和信徒传教的地方几乎都在罗马帝国的疆域之中。罗马帝国不断扩张，也有自己的麻烦事。一方面，不断地穷兵黩武，自己国内的民众受不了，自然有抵触情绪，毕竟好好过日子是正经事；另一方面，欧洲大陆有许多“蛮族”，也不是所有的蛮族都听话，特别是“日耳曼人”，他们就非常难打。让罗马帝国头痛的欧洲蛮族基督教在罗马帝国传教，一开始，帝国的统治者非常不喜欢，他们逮着传教士就往死里打，因为他们根本不信基督教说的什么“神”，他们怀疑这些传教士是不是想造反。特别是罗马帝国皇帝尼禄在位期间，把这些基督徒打得快绝种了，即使有，他们都转入地下活动。但这些传教士也不反抗，逆来顺受，搞得罗马帝国的统治者莫名其妙；另一方面，统治者发现，这些传教士不但自己逆来顺受，还教育信徒们也逆来顺受，这多好，这样不就可以很好地消除帝国内部反抗的声音吗。于是，罗马帝国很多上层人物也对基督教产生了好感；罗马帝国统治者对基督教也开始了怀柔政策。帝国觉得这个教也不错有上层人物支持，事情就好办了，教会得到发展，信徒越来越多，罗马帝国内部很多矛盾得到缓和；于是皇帝高兴，带头给教会捐钱。有皇帝带头，贵族也不落后，他们纷纷给教会捐钱捐地。教会有钱了，传教更加积极，一切都向良性循环的结果发展。在罗马帝国里，文化还是希腊文明的延续，那个时期欧洲主流还是“希腊罗马文明”，刚出现的基督教只是帝国统治的一种手段。教会是很有影响，他们有钱有地，不过这些地都是帝国的，教会可以使用、可以出租，没有“产权”。富得流油的教廷四、“教皇国”出现了公元395年，罗马帝国分裂；公元476年，日耳曼人奥多亚克废黜西罗马帝国皇帝，包括意大利在内的广阔的西罗马帝国都在日耳曼人的控制之下。西罗马帝国灭亡了，以前归教会使用的土地就成为了教会的“私产”；加上时局动乱，人心躁动，加入教会以求心灵慰藉的人更多。实际上这个时候是教会发展壮大的黄金期，教会地位得到质的变化，教皇成为防御“蛮族”侵掠、保卫罗马的核心，以前罗马帝国治下的意大利几乎成为基督教罗马主教领地，本来的宗教领袖变的更像世俗统治者，“教皇国”隐约出现了。宗教在于你的信仰其实所谓的“日耳曼人”就是欧洲的游牧民族，他们四处游牧，也没有固定的地盘，走着走着就分裂成不同的民族，比如到北欧就成了维京人、到英格兰岛上成为撒克逊人，还有斯拉夫人、法兰克人、凯尔特人、汪达尔人等，在条顿森林里打败罗马帝国的是日耳曼部落的人，直到今天还叫日尔曼人，现在住在德国那块。罗马帝国几近灭亡，欧洲大量蛮族建立的小国出现了，“蛮族”都是以前罗马人鄙视的，他们建国后，也以得到神圣罗马帝国的承认为荣耀。罗马帝国没有了，那么罗马帝国喜欢的“教宗”成为这些王国真相追捧的对象。不知道多值钱王国统治者为了自己的统治，纷纷入教，希望教会能安抚治下百姓，也让自己符合“君权神授”的一贯说辞，在统治上取得“合法性”；那些想造反夺权的狠人也要巴结教廷，因为只要教皇说一句他们的好话，他们就会得到拥护者更多的信任。五、黑暗的中世纪，“教皇国”一手遮天意大利中北部大量土地被不断赠送给教廷，“教皇国”顺势成立了，在欧洲所有国家中，“教皇国”是精神上的核心，教皇也就成为许多国王的大哥。这些国王是不能和教皇作对的，要是教皇生气，注销他们的“教籍”，那么这个国王在老百姓心目中立刻失去“合法性”。都在追求合法性比如在公元1075年，法国波旁王朝的创始人亨利四世与教皇格里高利七世发生激烈冲突，亨利四世宣布废黜教皇格里高利七世，但几乎没人响应；格里高利七世宣布开除亨利四世的“教籍”，按规定，受到“开除教籍”惩罚的国王，一年内得不到教皇的宽恕，他的臣民就没有效忠他的义务。没法子的亨利四世，只好光脚在冰天雪地里站了三天，以求教皇的宽恕。有钱、有权，不管是什么圣人都会变质，教皇也不例外。中世纪的罗马教廷腐烂不堪，教皇既是宗教领袖，也是富得流油的“教皇国”世俗君主，他们骄奢淫逸，养情妇，出现“荡妇政治”；他们无恶不作，敛钱财，民众“怨气冲天”。不过，那些国王为了自己的统治，还是把教会捧得高高在上，只是教会内部发生分裂，出现各种宗派。第一任教皇圣彼得总之，人们说到中世纪的欧洲，总觉得“黑暗”，就是因为他们在文化上大倒退，教会压制别的文化，实施残酷的思想禁锢；亚平宁半岛四分五裂，包括罗马城在内的“教皇国”一手遮天。六、意大利灭掉“教皇国”，但留下了“梵蒂冈”1861年是个不平凡的年份，这一年的中国发生了“辛酉政变”，慈禧掌握大清实权；美国这一年爆发了“南北战争”，这是美国的“二次独立”；沙俄也进行农奴制改革，这是俄罗斯变革的开始。在欧洲，这一年是意大利国成立，“教皇国”走向灭亡的年份。十字军东征1861年，意大利王国建立，首都为罗马，但实际上意大利还是四分五裂的，“教皇国”仍占领着大片土地，法国和奥地利仍控制着意大利。为了真正独立，意大利内战爆发，意大利面对的敌人有“教皇国”、法国、奥地利。1867年，门塔纳战役中，意大利爱国者朱塞佩·加里波第率领志愿者组成的军队受到教皇军队与法国军队的联合打击，伤亡惨重；1870年7月，普法战争爆发，法国驻罗马的军队全部撤回去打仗，意大利王国政府马上行动，他们要抢在志愿者军队之前打下罗马。罗马志愿军和教皇的雇佣兵干仗1870年9月20日，意大利政府军和加里波第的部队同时打进罗马城，没有法国帮助的教皇压根不是意大利的对手，教皇带着自己的死忠躲到罗马城西北角高地“梵蒂冈”。意大利完全统一了，他们也没有赶尽杀绝，毕竟这是教皇，所以，那时的教皇“庇护九世”带着一点人就住在梵蒂冈，他是最后一个兼任世俗君主的教皇。直到1929年，时任意大利总理的墨索里尼与教皇“庇护十一世”签订《拉特朗条约》：意大利承认梵蒂冈为主权国家，实施政教合一的政治体制，国名全称“梵蒂冈城国”，为永久中立国，其国土神圣不可侵犯。所以，从法理上说，延续了11个世纪的“教皇国”在1929年2月11日这一天正式灭亡，由“梵蒂冈城国”取而代之。意大利军队打进罗马七、曾经很疯狂的“教皇国”军队现在的梵蒂冈只有一两百人的军队，也没人打他们，只是象征性的存在。曾经的教皇国是有正儿八经的军队的，教皇在各国有很大的号召力，他能用教皇的名义让别的国家派军队打仗。“十字军”东征就是教皇发起的，一打就是几百年。教皇既是欧洲人精神上的领袖，又是“教皇国”实际上的君主，“教皇国”军队也不是在自己的领地征兵组成的，而是花钱请“雇佣兵”，反正教皇国有的是钱，都是教徒捐的。法国军队在罗马什么都抢“雇佣兵”嘛，打仗为钱，也很能打，但是纪律特别差，在罗马干尽了坏事。他们到教堂抢钱，到修道院抢修女，在路上遇到挡住他们路的人就开枪，连别的国家大使也不例外。1662年，教皇的军队中的一支——“科西嘉卫队”，曾经在法国大使官邸附近开枪，打死多名法国大使克雷基公爵的护卫，导致法国路易十四国王驱逐教皇国驻法国大使，并扬言教皇要攻打罗马。教皇和他的卫队教皇亚历山大七世只好解散了惹事的“科西嘉卫队”，绞死了部分肇事士兵；还让法国人在科西嘉卫队兵营旧址上建了一个纪念碑，诅咒敢于挑战法国权威的科西嘉人。这样的军队，能在意大利给教皇带来好名声吗？他们实际是“教皇国”灭亡的帮手。八、这么低调的梵蒂冈，打他作甚可以说说，为什么没有人打梵蒂冈了。其实，打梵蒂冈，最方便的就是意大利，毕竟梵蒂冈在罗马城里，派点军队就走过去了，容易得很。但梵蒂冈和意大利是互相承认的，意大利一方面不敢打梵蒂冈，虽然打下来简直太容易了，派一个连的兵力就够了；但是，这样做的代价太大，他们会因此得罪所有天主教国家，把自己搞成“异端”。教皇架子大得很另一方面，也没有必要，如同你身上长了个“痦子”，没必要忍痛割掉。实际上长个痦子，看起来与众不同，反而好看。现在的意大利不就是这样吗？每年到梵蒂冈的人不知道给意大利带来多少GDP。意大利不打，别的国家更不会打了。你要割意大利身上的“痦子”，意大利绝不会同意，你也没法派军队过去；何况这个“痦子”还是西方国家共同的“精神寄托”，如果打，就是与西方信教的那些国家为敌啊。现在的梵蒂冈低调多了，他们是罗马教廷的延续，在天主教国家里有很高的号召力。说到底，他们对这些国家在宗教上仍有某种影响，而这种影响，正是这些国家统治者想要的，这与罗马帝国时期的情况差不多，国王和教皇各取所需。这种大主教

A：个人觉得没必要规避男女生在青春期的接触，大部分男女生相处还是很健康的，即便有早恋，也可顺其自然，只要不危害社会，都乐见其成的！甚至可以相互帮助学习！社会工作也是有男、女分工合作，为啥要提前浪费时间去阻断呢？然后过个N年又开始好奇的接触异性！呵呵！有疏有导就好，不然越堵越糟！呵呵！

A：所有极权国家都是所谓的政教合一国家，只不过是换了一个方式而已。