博文中学

A：　　博文中学在以学术为重的同时也强调学生的全面发展。学校鼓励学生参加多项活动，发掘各自的潜力，增加学生的社会经历和适应力。学生可以通过参与各种活动如演讲、辩论、音乐表演、音乐戏剧舞台创作、学术竞赛、体育比赛、观光、实习等来提高能力和吸取人生经验。 　　博文中学学术成绩： 　　（1）2013年共有568位VCE学生，其中21%学生的VCE成绩在40分以上，位列维多利亚州全部565所高中第36位，全部366所公立高中第4位 　　（2）2013年VCE成绩的平均分为34分，位列维多利亚州全部565所高中第42位，全部366所公立高中第6位

A：　　博文中学创建于1954年，是一所大型的7至12年级多元文化男女混合学校，服务于墨尔本东部地区。学校拥有追求卓越的传统，关心学生的美德，它卓越的领导力为其在维州的众多公立高中中赢得了很好的声誉。多年来，学校声誉日隆，学习传统良好，受到国内外教育界所推崇。 　　博文中学入学学历要求： 　　初中生和高一、高二在读学生，成绩优良 　　博文中学入学英文要求： 　　良好的英文能力

A：西交利物浦大学是中国西安交通大学和英国利物浦大学合作的产物，也可以说是一个混血儿。自2006年5月西交利物浦大学正式揭牌成立，如今已经走过14个年头。为什么2020年本交利物浦大学在江苏省内招生分数线会暴跌至一本线呢？受疫情影响导致报考西交利物浦大学的江苏考生家长不愿意让孩子冒险。对于西交利物浦这所国际大学来说，今年和往年招生最大的不同，就是受新冠疫情影响非常大，让本打算给孩子报考该大学的考生家长非常犹豫，如果疫情在欧洲始终得不到有效控制，家长们绝不会冒这个险。因为这所国际大学，不管是考生选择2+2，还是选择4+X模式，前两年都在中国学习，而后两年要去利物浦大学本校继续学习。在目前这种因疫情不确定的大环境因素影响之下，必然会让考生家长权衡自身利益。在这种情形下，必然会导致西交利物浦大学招生数量不足，既而使录取线暴跌至一本。图片说明：在英国留学的中国大学生获取学位受疫情影响排名，利物浦影响指数在27%高昂的学费，会让普通收入家庭考生不愿意在疫情不确定的情形贸然试险。要说这本交利物浦大学的学费可不是一般家庭所能承受得起的，本科生学费标准为88000元/学年，仅拿选择2+2模式来说，这也仅是前两年在国内就读时需要缴纳的费用，如果后两年去英国利物浦大学本校去就读，费用就更高了。结合上述第一种情形，在疫情不确定因素的影响下，不仅普通收入家庭不考虑让孩子选择这所国际大学，就连很多经济条件不错的家庭，也会在犹豫之后选择放弃。当招生数量明显不足时，自然会导致录取分数线暴跌的现象。结束语：2020年西交利物浦大学在江苏招生本科线暴跌，同时也反映出国际知名学校在中国合作办学，也出现了一个拐点，以往很多家庭经济实力较好的家长，都以让孩子去国际大学读书的观念现在开始动摇，开始改变。而这一切改变，都因为中国今年经受住了疫情的考验，经济活力仍然强劲，反观欧美一些发达国家，则恰恰相反。面对中国目前所处前所未有的发展机遇，家长们自然更愿意让孩子在国内读大学。

A：雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。著继朕登基，即皇帝位。康熙六十一年十一月，康熙皇帝驾崩于畅春园，在整个“九子夺嫡”过程中始终自诩为“天下第一闲人”的皇四子胤禛，在康熙近臣、时任“九门提督”隆科多的支持下大爆冷门。和电视剧《雍正王朝》的演绎一样，这场皇权更迭的过程并不顺利，甚至还发生了肢体冲突，但在隆科多的武力和辈分压制下，胤禛到底有惊无险地接过了这把争夺了数十年的龙椅，顺利升级成为雍正皇帝。只是，随着皇权更迭的完成，朝廷上下，乃至民间各地关于雍正皇帝“继位不合法”甚至“弑君篡权”的负面舆论开始大肆传播并在“曾静案”中得到了集中爆发，雍正皇帝甚至亲自编纂了《大义觉迷录》以证清白。在《大义觉迷录》中，雍正皇帝甚至给出了这样的“委屈”声音：今以全无影无声之谈，加之于朕，朕之心可以对上天，可以对皇考，可以共白于天下之亿万臣民。正如《雍正王朝》所演绎的那样，雍正皇帝接过的并非盛世王朝，而是一个千疮百孔的虚晃江山。为了江山社稷，为了天下苍生，雍正皇帝可谓殚精竭虑、勤求治理。可就算如此，雍正皇帝还是始终被负面舆论包围，“继位不合法”甚至“弑君篡逆”的骂名整整跟随了雍正皇帝执政的13年。如此这般，雍正皇帝焉能不委屈？那么，康熙皇帝驾崩的当晚到底发生了什么，当时的皇四子胤禛又有何等不妥之处，以至于这“篡权”的骂名整整跟随了他13年？逐渐靠近储位的皇四子胤禛自康熙四十七年“九子夺嫡”正式爆发，到康熙五十七年皇十四子胤禵被任命为“大将军王”，皇长子胤禔、皇太子胤礽、皇三子胤祉和皇八子胤禩逐渐被斩断继位可能，康熙皇权的争夺最终演变成了皇四子胤禛和皇十四子胤禵这对“一母同胞”之间的对决。注意，康熙五十七年的皇四子胤禛仍未明确表现出夺嫡之心，而手握西北兵权的皇十四子胤禵已然成为继位呼声最高的皇子，满朝上下几乎一致默认胤禵就是康熙皇帝默认的皇位继承人。康熙六十年十月，康熙皇帝以“面授方略”为由，召胤禵回京。如此举动，在外界看来无疑就是康熙皇帝在为最后的传位做准备。但在康熙六十一年三月，形势发生了突变，康熙皇帝非但始终没想胤禵提及传位想法，还命其返回西北。康熙六十一年三月到底发生了什么？康熙皇帝为何突然改变了自己的传位决定呢？根据《清实录·圣祖实录》的记载，康熙六十一年三月，康熙皇帝曾经连续两次临幸皇四子胤禛的府邸，不但第一次见到了12岁的弘历还做出了将其“抚养宫中”的决定。一定程度上讲，让康熙皇帝“见即惊爱”的弘历为皇四子胤禛的夺嫡成功加分不少；而皇四子胤禛大打亲情牌的做法，也绝对程度上赢得了晚年康熙皇帝的圣心。总之，到这个时候，胤禵继位的可能已经全部消失，而胤禛继位的可能则大幅度上升。康熙六十一年十一月，于南苑猎场狩猎的康熙皇帝突然“龙体不豫”，原定于十一月十五日举行的祭天大典自然无法参加，于是，康熙皇帝命皇四子胤禛“代行”，自己则先行返回畅春园。这一举动，实际已经证明了康熙皇帝对胤禛皇储身份的默认。只是，从这个时候开始，一切都开始变得不正常，雍正皇帝被质疑“篡权”的原因也就此开始。皇四子胤禛的诸多费解举动身体有恙的康熙皇帝回到畅春园，而最有可能继承皇位的皇四子胤禛却被留在了南郊，准备祭天大典，胤禛心中的焦急程度可想而知。于是，在十一月十日、十一日、十二日，皇四子胤禛连续三次上呈“请安折”，而康熙皇帝的回复都是同样的话：“朕体稍愈”。十一月十三日零时，康熙皇帝病重，下令南郊的皇四子胤禛紧急返回畅春园；根据《清实录》的记载，在皇四子胤禛未赶到畅春园之前，隆科多便当着诸王公大臣和诸位皇子的面，“口传”康熙遗诏：雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。著继朕登基，即皇帝位！可接到命令的皇四子胤禛于上午十时左右赶至畅春园，并立即“觐见问安”，而康熙皇帝则给出了这样一句回答：病势日臻之故！别害怕，我就是觉得大限将至了，才把你叫回来的！那么问题来了；1、既然康熙皇帝已然病重，为何还要将胤禛留在南郊祭天？2、南郊天坛距离畅春园，就算是步行5小时也能赶到，皇四子胤禛为何在如此紧急的情况下用了将近10个小时？3、既然病情已经加重，传位诏书已经宣布，而且皇四子胤禛也已经赶到，康熙皇帝为何反而对传位决定只字不提了？4、既然是正式的传位决定，隆科多为何只是“口传”遗诏，而并不把正式的“传位诏书”拿出来宣布？更关键的是，在十三日这天，皇四子胤禛又曾数次入内觐见问安，康熙皇帝同样没有任何的遗愿交代。也就是说，康熙皇帝的传位决定并未当着胤禛的面宣布，而且也从未专门对胤禛提及。康熙六十一年十一月十三日夜（大约晚七点到九点之间），康熙皇帝驾崩！康熙皇帝驾崩后，胤禛先安排胤禄返回京城，控制京城守卫；再安排胤祥和隆科多控制畅春园，运送康熙灵柩返京，自己则在胤禄控制京城以后立即返回宫中。返回京城以后，胤禛先任命了胤禩、胤祥、马齐和隆科多为“总理事务王大臣”，而后立即下旨，命胤禵交出大将军印，返回京城奔丧。除此之外，还专门行文年羹尧，注意收集胤禵行在的一切书信往来和谕旨朱批。等到所有的安排都进行完毕，康熙皇帝驾崩数日以后，那份能够直接证明雍正皇帝“继位合法性”的《传位诏书》才被公布天下！那么，最关键的问题来了：既然皇四子胤禛是康熙皇帝选定的皇位继承人，而且在皇四子胤禛为赶到畅春园之前就令隆科多宣布了传位决定，这份传位诏书为何不拿出来？或者，康熙皇帝驾崩以后，诸位皇子发生肢体冲突的时候，胤禛为何不将这份诏书拿出来？那么，就只剩下一个解释：康熙皇帝对胤禛的选择，毋庸置疑；但胤禛的继位合法性，绝对值得怀疑。我们可以进行一下大胆的猜测：康熙皇帝的驾崩非常突然，而且当时皇四子胤禛也并不在场，时任“九门提督”的隆科多便成为了唯一一位能够决定康熙皇权归属的关键人物。选近在南郊的皇四子胤禛，还是选远在西北的皇十四子胤禵，或者直接选择此时就身在畅春园的皇三子胤祉、皇八子胤禩等人？这个问题对于当时的隆科多而言，关系身家性命，关系整个佟佳氏家族的未来。选胤禵，皇四子胤禛肯定不会善罢甘休，而且时任“陕甘总督”的年羹尧只要切断西北的粮草供应，胤禵能不能顺利返回京城都是难题；选胤禩，可谓众望所归，而且胜算颇大，但胤禩会不会认可隆科多“第一拥立大臣”的身份，仍在两可之间；选其余皇子，等于作死。所以，隆科多更倾向于选择自己名义上的“外甥”——皇四子胤禛。先“口传”康熙遗诏，确定皇四子胤禛的皇位继承人身份；再紧急命胤禛返回畅春园，命其继承大统；而后，再进行一系列的武装控制安排，确定整个皇权更迭过程的顺利进行。等到所有事宜安排妥当以后，再书写一份《传位诏书》，昭告天下。这或许才是康雍皇权更迭的历史真相！可尽管如此，尽管雍正皇帝的继位不合法，但也绝非篡权、绝非违拗康熙皇帝心意。事实证明，正是因为隆科多的临危决断，正是因为雍正皇帝的果决刚毅，才有了清朝百余年的基础磐石奠定，才有了真正的“康乾盛世”。参考文献：《清实录·圣祖实录》、《清史稿·列传七·诸王六》、《大义觉迷录》、《康熙朝起居注册》、《清实录·世宗实录》

A：当思想生命的意义.....我们从哪里来？我们往哪里去？ 奇妙的身体！奇妙的生命！上帝是一切存在的本源！在高高的神创造论的生物繁衍生息平台的基础上，才能有所谓的进化、分化、退化、异化.....总是惊诧于一个两性结合而成的小小的0.1毫米的受精卵，竟然能记忆父母的完美遗传信息，自主地发育成一个复杂无比的俊男美女！这就是上帝创造的明证。生殖细胞“一旦发生（在生物本体内一同被创造而存在），就是完美（能承担繁衍遗传）”，生殖细胞绝不可能从无到有、从低级到高级、从简单到复杂，慢慢进化而来，若生殖细胞是在生物本体内慢慢地进化出现？生物就不可能遗传繁衍！（因着生物的寿命的短暂性，没有繁衍，就是灭亡，怎么会有生物存在？）若是一个男人女人，几亿年来一直不死，从无到有、从简单到复杂、从低级到高级，演变进化，一直生活到现在这个高级生命状态，我就相信所谓的进化论； 若是一个男人女人，是以小小的完美的生殖细胞、生殖系统，两性结合，一代一代遗传繁衍生息，我就相信神创造论！！生殖细胞比生物本身智慧聪明一万倍（竟然能自发地发育成复杂的生物体）！生物又比生殖细胞聪明一万倍（竟然能自发地发生无法理解控制的生殖细胞）！有创造，有创造的独一的真神！受造之物与大能的创造者，有着无可比拟的天壤之别！阿们！【新约 罗马书 第1章20节】自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。【新约 哥林多前书 第9章23节】凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。 相信有上帝的创造！为上帝的荣耀而活！