华威大学

A：华威大学的MSc Communications and Information Engineering项目每年只有一次入学机会，即每年的九月份，申请的截止时间是每年的7月份。

A：导读：天珠在藏人眼中与现金无异，随时可以变现。但是关于天珠你的认识真的够吗？你觉得它一文不值，却有人怀抱千万求购不得。当然，我们谈论的都是真正的天珠，而非那些人工制成的“珠子”。　　藏族文化类珠子一般是从唐代开始，延续到清代。材质大致有骨珠、天珠、玛瑙、绿松石、砗磲、珊瑚、蜜蜡等。他们的珠子大多都和宗教有关，自成体系，有着护身符的作用。又由于游牧民族的流动性，藏族人的财富大多变成了这些珠宝佩戴在身上。　　近些年，藏系宝石和珠子受热捧，价格年年飙升。在这其中，天珠，一种被认为充满神秘力量的石头，因其的神秘而罕见，成为众多宝石珠子中的“珠中之王”。　　　　神秘的天珠　　在喜马拉雅山脚下，有一种平凡而又神奇的料珠，它古朴，却浑身散发着一种低调的奢华。它不像钻石、翡翠，光芒四射，外形普通，呈圆柱体或圆形体，珠体中间有孔眼，色泽呈棕黑或棕红色。它朴实无华却极具神秘感，似乎总能一鸣惊人。那便是神秘的天珠。　　有些人可能要说了，天珠哪有那么神秘，如果你要讲那从几块到几千块不等的“天珠”，你还是歇歇吧！　　每颗千年至纯天珠的图腾都蕴含神秘的加持力，自古既是最神秘加持力之佛门圣物，非佛缘深厚福报巨大之人难以见之、得之，自古便有一珠而易良马五十匹之说。至今，藏族朋友们仍然可以将古老纯正的天珠拿到西藏人民银行或者拉萨市八廓街城市信用社做金融抵押贷款，甚至还能直接当做现金来买房子、买牲口。　　最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天珠，这种沉积岩有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等，据称可辟邪。琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物--天珠。再后来由于九眼石页岩的稀缺，西藏古人开始模仿沉积岩的图案采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制天珠，之后高温烧制。这种古老的加工方法已经失传...　　　　什么是天珠？　　一、天珠又称“天眼珠”，主要产自西藏、不丹、锡金等喜马拉雅山域，被誉为一种极富民族和宗教色彩、蕴含神秘传说并含有特殊磁场的稀有珠宝。同时，天珠居于藏密七宝（天珠、唐卡、砗磲、琥珀、绿松石、珊瑚、嘎乌）之首，据传统藏医记载，真正的至纯老天珠除可增加人体免疫力外，对预防中风也颇有功效。　　二、现在比较科学的一种说法是：天珠的材质是由外星陨石撞击地球时产生地壳运动变化而形成的一种矿物质，这种矿物质里含有多种火星元素，使其具有宇宙强烈的磁场能量，后来有人在这种矿石上做上各种不同的图案，代表不同的宗教意义。　　三、相关专家表示，大约4000年前一颗巨大的火星陨石撞击到喜马拉雅山域，撞击力加上高温混合在玛瑙矿内，致使岩矿熔化、崩炸、散落，在飞奔的过程中受到大气流的影响，产生2000℃以上的高温将火星陨石等宇宙成分与喜马拉雅山玉髓玛瑙矿石融合，形成圆柱体，这些圆柱体碎石内含有14种火星的元素，从而形成了一种硬度极高的有机宝石。同时，最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨。　　四、一直以来，有很多关于天珠的奇特传说，例如“陨石说”、“昆虫说”等。实际上，天珠是一种含玉质及玛瑙和晶体矿成分的沉积岩，表面有极强的磁波，有天然形成的规则图案，以眼球形为主，辅以三角形、四边形等，因其含有玉质及玛瑙成分，所以被认为是一种稀有宝石。天珠藏语发音“zi”，汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，仅出自青藏高原，距今已有3000-4000年的历史，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说。　　五、据专家表示，天珠为一种九眼石页岩，埋藏在山脉之中且含二氧化硅及其他微量元素，细分可分为玛瑙质与玉髓质成分，拥有天然宇宙磁场能量，是具正向磁场。就是因为拥有丰沛的正向能量。　　　　天珠的天价拍卖信息　　整理一下拍卖信息，看起来更清晰：　　2004年 北京瀚海一件清代两眼天珠以4.4万元成交　　2009年 北京中嘉朱砂九眼天珠以4000万成交　　三棱护法天珠以5000万成交　　巨十二眼天珠1500万　　2011年 北京中嘉朱砂四眼天珠900万成交　　2012年 北京瀚海一件十二眼天珠以1840万元成交　　2013年 北京保利六眼金刚形天珠配双线六眼两颗以494.5万元成交　　　　如何鉴定天珠　　市场上的许多玛瑙宝珠，毋论是否来自西藏原产地，一律声称是“西藏天珠”。经年受香火供奉的就叫老天珠。其余叫新天珠。也有叫型一、型二的说法。前者价格上万，而后者只要几百元。　　但想要在西藏买到真正的千年传世天珠是难上加难的，因为藏族本地人的天珠是不对外销售的。天珠在藏族人看来是身份的象征，唯有神圣之人才可佩带。所以，藏民将天珠相赠代表着他对你尊敬万分。　　　　一、首先，天珠可以从质地上进行区分，天珠的颜色通常可以分为乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色质地最佳；　　其次，在光泽上，天珠表面由于年代久远的自然风化而形成较不平滑、反射光紊乱的现象，用肉眼观察表面似涂一层油脂；　　此外，天珠上会有朱砂点，朱砂点是一种红色斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上，但并不是每一颗天珠上都有朱砂点，这只是评判新老天珠的标准之一。　　二、鉴别老天珠，首先要看它的工艺做法，老天珠的制作工艺现在已经失传了，和现在的仿品有很大区别。老天珠用强光照射看是不透的或是半透的，中孔是白色的，线条纹理是深入珠子肌体内的，不像仿品天珠的线条是浮在表面上的。　　老天珠表面一般都会有使用磕碰留下的痕迹，多称“风化纹”，看上去是许多不规则的如半月形下凹的小坑，用手摸是光滑的，仿品摸上去是生涩的。有的天珠上面有一些小如针尖般的小红点，我们称为朱砂点，人们认为有朱砂点的天珠更加殊胜。　　　　人工天珠真假区分　　1、古沉、色泽分明、纹路清楚、呈椭圆、肥大之天珠为最佳。　　2、虽天珠经历代多人配带，破损者在所难免，但不要有严重破损、断裂或再加工的情形（藏族认为天珠破损为挡灾，已失去护持的作用）。　　3、带眼天珠的眼数愈多及眼为单数者因较稀少，故价格愈高。越接近九眼越好，如果一个天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在价格上反而大打折扣。每个眼睛的大小相近者为佳，若是大小不一便不能算是好天珠。　　4、新天珠仿制技术成熟，必要时，可在清水或灯光下观察其表面的自然纹路以便辨别真伪。　　5、有些老天珠的表面会有朱砂（但并非没有朱砂就不是天珠）。不过，亦即有的朱砂呼之欲出，有的已在表面。　　6、老天珠由于年代久远，且经历代多人配带过，表面有一定程度的风化纹（又称“鱼鳞纹”），此风化纹的分布亦是非常态分布的。仿制天珠以高温烘烤的技术亦能制作逼真的风化纹（质感较为干涩生硬），鉴别法除了风化纹多呈“月轮状”之外，以高倍（100倍以上）放大镜观看其表面，真品会呈现类似宇宙天体的星河图案。　　7、天珠的穿孔处必需和表面的色泽、光滑程度一致（有玉质感）；且以乳白色或淡黄色为佳，黑棕色次之。　　8、天珠的表面应自然存在一层油亮、蜡状的润泽感。但也别因为看见的天珠呈现一片朦胧而贬低其价值，有的天珠会被卖家事先净过，就不容易显现出原本的光泽。(这种情形应该在佩带一阵子之后就会逐渐改善）。　　9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否则会折损其价值。　　　　天珠的功效　　1、睡眠时间明显减少、睡得沉，对于失眠情况亦明显改善。　　2、精神体力明显改善、增强。　　3、对酸痛、高血压、心脏病等慢性疾病，可产生抑制、平衡、理疗之作用。　　4、能调和人体磁场，增强人体血气循环，使人体得到异常之舒畅，增加体内原抗力。　　5、增进人际关系、凡事自信、事业顺利。　　6、随著个人的磁场、体质感应而有所变化，如有纹路再生时，则表示人体的磁场已有改善。　　7、可去除加於自已的恶口和诅咒。　　8、增进身心的调和，启发自在的定慧，进而改善人们的心性，有助於修行者引导心性趣入悲智圆满的境界。　　　　收藏注意事项　　1：天珠要经常佩戴在身上，接触人体体温外，可得到磁场的相互融合和感应。　　2：如天珠数量较多，也应该常放置在供桌上供养或观赏，以手触摸，可增添温润与光泽。　　3：一定避免重力击打及摩擦。　　4：洗澡以及夫妻房事(对天珠不敬)的时候，一定要取下来放置在供桌或书桌上，避免经常受潮，串线易断，及受到污秽之物污染。　　5：因至纯西藏天珠原料是天然玉髓，并非普通树脂及人工合成品，有硬度高但易碎的特点。请小心佩戴天珠，以免掉落地上损坏或破裂。　　6：如有可能对天珠产生不恭敬的行为时，请暂时取下天珠，不要佩戴。　　7：参加各种法会时，可请仁波切(上师)再行加持。　　8：如发生意外以致天珠破损失，请另行更换适合天珠佩戴。　　9：诚心收藏供养天珠，深信不疑，必有所得，福慧双全　　　　天珠眼睛作用　　天眼天珠　　天眼为自然形成，非人工雕画，是一种沉积岩有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等，据称可招福挡煞、趋吉避凶。琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物。　　一眼　　特别可使心绪清明、心情愉悦，促进智能增长。单眼天珠，数量非常少　　二眼　　并蒂长生，玉树连枝，家庭美满，夫妻和睦，建立良好人际关系　　三眼　　象征佛之身口意之圆满、三宝加护、速除外内密一切违缘障碍、、福禄寿、吉星拱照、障碍平息、财富不断，是密宗之财神！　　四眼　　大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果、增福慧代表圆满顺利、财富，而生老病死四苦痛可减轻，地水火风四大调和，灾厄得以消除。　　五眼　　佛、莲花、金刚、宝生、羯膜， 五路财神齐聚、无往不利、圆满吉祥喜乐无穷之意。　　六眼　　地火水风空识六大元素所构成的人体生理学。恢复人体五脏六腑之生理机能，并可恢复体力、解脱六道之苦、六波罗密渐次增酿、消灾解厄、六六大顺、象征财富圆融广进之意。　　七眼　　地火水风空识六大元素所构成的人体生理学。恢复人体五脏六腑之生理机能，并可恢复体力、解脱六道之苦、六波罗密渐次增酿、消灾解厄、六六大顺、象征财富圆融广进之意。　　八眼　　八吉祥之圆满、一切顺利、尊贵与财富、八大吉祥随护左右之意。并得八大菩萨加持、。中息八部伤害，获八正道　　九眼天珠　　集九乘之功德，慈悲增长，权威显赫、离苦得乐之意。至高无上尊贵之气宇、世出世间事业一切迅获成就、为天珠中最上品、能免除一切灾厄。　　十眼天珠　　除业障、生威德，得人心、获爱慕。人生得意，十全十美。　　十一眼天珠　　五方佛及六字大明咒，呈现出来之传承法物，聚集福慧。　　十二眼天珠　　勇猛超群，有求必应。福慧圆满，名声响亮。　　十三眼天珠　　五方佛及八吉祥象征，身心宁静，达到修行最高境界。　　十五眼天珠　　七珍八宝，受天神加持，成就一切所愿。　　二十一眼天珠　　法力增加，万事如意，心想事成，达到人神合一之最高境界。　　卍字　　佛光普照、财运旺盛、永得安康、广结善缘。　　杵　　密宗法器、降伏妖魔、招福挡煞、趋吉避凶、超凡神圣之意。　　莲花　　莲花天珠象征“纯洁不染”，代表至高无上的尊荣、清新、和平、福慧双全、一切圆满之意。具有吉祥、尊贵、圆满、财富增长的表征。此类天珠在西藏地区的流通价格非常高，甚至不亚于九眼天珠，可见藏人极为重视莲花天珠，藏传佛教信徒认为其图腾亦象征西方莲华部，众人皆知的阿弥陀佛即属于西方莲华部。　　如意　　有心气和顺、吉祥如意、瑞气千祥、美满之意。　　菩提　　觉悟正道、消除灾难、慈悲为怀之意。　　寿珠　　最早出现于公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地区，在古老的印巴地区并没有将这类角型天珠与长命百岁划上等号。又称为『崩系天珠』然而原本被古印巴地区的民众当作驱邪避魔的护身符却因商业贸易流传到中国人的手里，而由不同文化的价值转变为如同龟甲的长寿之意，被赋予不同的新意与生命。　　宝瓶　　藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部，亦称其为「舍利天珠」。宝瓶天珠又称为永生瓶天珠。藏语的意思分别为「宝瓶」和「永生」，象征永生不朽藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部，又称其为「舍利天珠」，是藏族心目中等级最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像的宝冠而言，就是将这类天珠置于正中央，显见其被藏族重视的程度。福寿双全、财富广进、疾病尽除之意　　龟甲　　延年益寿、长命百岁之意。　　虎纹　　因外形与马齿天珠相似，因此虎纹和马齿并称为「闪电天珠」。有着刚强坚韧、消除波折、勇往直前、移灾去邪、保佑平安之意　　龙眼　　六字大明咒的化现、佛教的真髓、万咒之王、避邪之珠。　　彩虹天珠（水纹）　　为虎纹天珠的一种，为圆短型天珠中罕见又高贵的种类，因其图腾系以中间的直线与两旁相互对称的波状条纹所构成，颇为类似中国文字的「水」字，又称为「水纹天珠」。彩虹天珠又称「罕见虎纹天珠」，属于佛经的东方金刚部，其图腾象征「伏恶」，调伏修行人内心的障碍与外在客观环境的障碍，在圆型天珠中价格仅次于莲花天珠。永恒不灭之生命泉源、能生生不息、连绵不断、一切享通长久之意。　　贵人　　贵人扶持、一生为安、富贵容华之意。　　天地　　圆者天也，如来的智能德相。地者方也，众生之根基。此颗天珠，能实现心愿，对事业、人际、外交有很好的帮助。这类的天珠，主要有双地门天珠、天地天珠、及双天地天珠，其中以双天地天珠最少见，这类天珠饼图案代表「天门」，方形图案代「地门」，有两个地门在弧度的一侧出现，称为「双地门天珠」；一侧有天门和地门，另一侧的图案也与之对称的，称作「双天双地天珠」。 许多生意人喜欢配戴这类天珠，因为他们认为可以阴阳调和、百福千祥。转换厄运、消除魔难。带来财富。　　线珠　　药师天珠多为扁豆型的珠身，又称圆线珠，旬 ] 身中间有一条白色的条纹，可当念珠使用，尤其是佛教弟子修持药师法门为甚。一世亨通、神妙无比、智能无穷之意。　　日月星　　阴阳调和、生机勃发、天长地久之意。昼夜交替现象，宇宙天地、阴阳平衡之理，能转危为安，离苦得乐之意。　　黑白珠　　白珠的年代约在公元前500年，产地大多分布于印度及巴基斯坦。这类单线带状天珠有线形分布于珠身中间的黑底白线、白底黑线，亦有黑白平均分配的种类。　　圆板珠　　远在公元前 3,000 年两河流域的苏美人 (Sumerian) ，就开始配戴这种圆板状的珠子。他们称呼这类的珠子为「乌贾」 (Udjat) ，意旨太阳神霍拉斯 (Horus) 的眼睛，用其来抵御邪神的侵扰。这类的圆板珠流传于西藏、巴基斯坦、两河流域及埃及地区。图板珠可以算是所有天珠型式　　中发展最长，流行最广的一种，可分为分立体与扁平状两类，印度人称圆形板状为“羊眼天珠” （藏语发音为 LUMIK 鲁密），他们相信可以用来驱避鬼邪代表财富受用增长，且事业顺利成就等利益。　　药师天珠　　又称圆线珠，可当念珠使用，尤其是佛教弟子修持药师法门为甚。　　十字法帽　　尊贵、清高、祥和、圆满之意。　　法王法帽　　法力无边、一切恶运疾病尽除、圆满福寿皆增长之意。　　马齿天珠　　国内有人称马齿天珠为「金刚部护法天珠」、「小虎牙天珠」，属真品天珠，每颗只有一条黑色「波纹」。因外形与虎纹天珠相似，故亦有人称虎纹天珠与马齿天珠为「双闪电天珠」。　　法轮太极八卦天眼珠　　福慧圆满、招福挡煞、趋吉避凶。　　天珠的运用配饰　　天珠的矿岩成份中含玛瑙及玉质，属半宝石，且纯正的老天珠的存世量十分稀少，因此物稀为贵。在藏人眼里，天珠相当于钻石，多半是串成项链，戴在妇女身上当饰物，出席盛会的时候拿来炫耀地位，并不是宗教法器.在配戴的设计上除了实用之外，美观大方也是设计的重点。　　珍藏　　因为老天珠的数量 非常罕有，不像其它的珠宝可以开矿挖掘，也因为天珠不可思议的磁场感应及灵性，加上历代持有者的修持、配戴，促使其价值的提升，物稀为贵，故成了有心人争相收集典藏之珍宝。　　佛像装藏　　藏传佛教的佛像在喇嘛开光引神灵进驻时，在佛像内除了装置佛经咒语、少数的金银宝石外，亦有部分以舍利子或天珠装藏。　　流通货币　　根据林东广所着的『西藏天珠』一书中所称，截至目前为止，藏族仍可将古老纯正的老天珠拿到『西藏人民银行』或『拉萨市八廓街城市信用社』等金融机构抵押贷款，或甚至直接当成现金交易、购物等。　　写在最后：买不起天珠，我们就做一个好脾气的人吧，你要相信做善事一定比戴着天珠却心有它想的人有福报。　　西藏那么美，我们带您去看看

A：汉字在东亚，的确是个非常神奇的存在。同样的字，中日韩读音各异，但书面交流却没有很大障碍，尤其是姓名方面，更是离不开汉字的表达。比如，一般情形下，咱们中国人只看日语书写的话，意思能猜对个六七成，同理，日本人认汉字也是类似。当年，我教过的日本学生，在几乎不怎么会说中文的情形下，可以在北京独自坐地铁，仔细参考指示牌的汉字，换乘、出站进站什么的，基本没走过弯路。从历史上看，早在公元4-6世纪，中国的汉字随着佛教典籍的流行，就从朝鲜半岛传入了日本。日本上层开始普遍信仰佛教，老百姓们为了赶时髦，也非常崇尚佛教和儒学的那一套。此情此景下，为了理解佛教，更深入的学习儒家思想，对汉字崇拜的风潮也自上而下的普及开来，日本人纷纷自觉的学习使用起了汉字。到了唐代，大量的遣唐使和“留学僧”带来的先进文化，让日本人对汉字的掌握程度有了明显进步，汉字成了当年日本唯一的书写文字。然而，基于汉字在日语中读音和表意功能的分离，也给日本人带来过很大的困扰。到了公元9世纪，平假名和片假名先后产生，平假名模仿了汉字草书的形态，功能类似于咱们的汉语拼音；片假名则是源于汉字偏旁部首，用以给外来词汇作标注。早期的日本上流社会男性是不屑于用平假名的。甚至，汉字作为一种身份和性别的特权，连诸如紫式部这种日本贵族女性都不敢随便用，她那部号称“日本版红楼梦”的巨著《源氏物语》，竟然通篇用平假名写成。然而，也是随着《源氏物语》流行，让日本男性逐渐放下了身段，开始接受和使用假名。因此， 二战后，日文书写中的汉字显得占比越来越少，而假名，尤其是片假名愈发的多，跟随着科技进步和全球化发展，外来词汇的大量加入十分有关。假名多的日文，自然不好懂了，这属于时代发展的产物，大势所趋。此外，日语中的汉字减少，也是美国当年去“军国主义化”的产物。在二战前的日本，即便是独具特色假名出现后，汉字的正统地位依然根深蒂固，所谓的“假名”的称呼，也是与“真名”汉字相对而言产生的。汉学功底被作为评价一个人修养和社会地位的标准，长期受到中上层阶级的追捧。直到19世纪末，在明治维新的”脱亚入欧“、“文明开化”的改革中，日本在大举引进西学的同时，将繁杂的汉字也视为自身落后的主要原因，很多权力人物认为，将日语书写“拉丁化”，废除汉字，属于强国的必要步骤。最终，还是福泽渝吉提出的“减少汉字使用”给当成了折衷方案，他主张将汉字使用个数限制在3000个以内。这是日本第一次大规模削减汉字的使用频率。（福泽谕吉被尊为启蒙思想家，头像上了一万日元。除了主张削减汉字数量外，他还强行改变了日本人“过年”习惯的，把日本人延续了千年的过中国农历新年的习俗，改成了过西洋人的“元旦”。然而，福泽谕吉本人却是位汉学家，曾经把纯汉字的《左传》原版通读了11遍）类似的情形，咱们20世纪初的中国也发生过，大批文化界人士，都曾肺腑的号召，要废除汉字，用拉丁字母重新拼写一套“西化”的中文。再看日本，到了二十世纪三四十年代，跟西方关系愈发恶化的军事国主义法西斯军部，又开始提倡大量使用汉字，力图把汉字的推广和运用也认作所谓的“亚洲人解放亚洲”、“大东亚共荣”的重要标识。二战后，以美国为首的占领军司令部，开始对日本进行全面改造。此时，限制汉字的使用也被当成了“去军国主义化”的一部分。甚至一度，美方曾经粗暴的建议，日本应该废掉带有军国主义色彩的汉字，直接采用西方拉丁文拼写一套新文字。（1945年底，日本报纸上关于“废止汉字“的社论，大部分也是汉字写出来的）1946年11月，日本政府颁布了收录1850个字的《当用汉字表》，用来限制汉字使用。客观看，这与当年决绝的跟汉字“一刀两断”的朝鲜半岛比，还算是比较理性的选择。于是，在各种限制的法律规范下，日本汉字出现的频率越来越低。只是，进入六七十年代，经济崛起后的日本，“重拾”了文化自信，又开始反省限制汉字使用对社会和文化传承的巨大负面影响——纯日语假名表示的同音字太多了，导致了诸多不便，也让文字失去了美感和味道。1981年，日本文部省从实际需求出发，将《当用汉字表》改为《常用汉字表》，并增到1945个字，且解释称"我国长期使用的汉字假名混合文体，是对我国的社会文化最有效、最适合的表记文字，今后也有必要不断充实”。到了2010年，《常用汉字表》再次改版，又大幅增加196个字。目前，在日本，跟一千多年前差不多，看一个人的文化教养，认识多少汉字被当成一个重要指标，对汉字的掌握程度，书法水平，仍然是身份、文化的象征。而一年一度的日本的汉检(汉字水平测试)也成了规模超过高考的全国性考试。还有日本每年都要举国隆重的评选出一个年度汉字的传统，也体现了汉字在日本不可替代的重要地位。总之，日文书写现在不好懂，主要就是上述两个原因导致——外来词汇的大量涌入，让片假名的出现频率越来越高；战后日本去军国主义化改革中，汉字也给牵连了进去，导致其使用受到了限制。好在，当今的日本，对汉字的认识又重回理性，仍坚持把汉字认作为本国语言文化中的精华，继续传承下去。

A：司马昭之心路人皆知！俄罗斯反动派领导人纳瓦利内中毒事件，最大的赢家当然是美国，美国利用纳瓦利内中毒事件，成功地把德国为首的欧盟拉回到与美国同仇敌忾对付俄罗斯一边，德国外长威胁对俄罗斯进行制裁就是证明。由此可见，纳瓦利内中毒事件很可能是美国一手导演的苦肉计，因为纳瓦利内是美国为首的西方集团在俄罗斯的代言人，是普京的眼中钉肉中刺，普京如果要出手，干脆把纳瓦利内直接毒死永除后患，这样纳瓦利内中毒不死既引起了西方国家对俄罗斯的公愤，而纳瓦利内对普京的威胁仍然存在，可以说对普京有百害而无一利。德国本来与美国特朗普政府关系非常紧张，比如德国总理默克尔公开拒绝去美国参加七国集团首脑会议，美国以减少在德国驻军作为报复，美德关系紧张，俄德关系却得到缓和，而美国对俄德之间的“北溪一2”项目恨之入骨，而纳瓦利内中毒事件成为美国搞垮“北溪一2”项目的最大利好。因为支持俄罗斯反动派领导人纳瓦利内是美国为首的西方集团政治正确的表现，德国就是再想与俄罗斯改善关系，支持俄罗斯反动派这条政治正确的红线是不能触碰的。因此美国利用纳瓦利内中毒事件成功地瓦解了德国与俄罗斯的关系，“北溪一2”项目也岌岌可危。因为俄罗斯反动派领导人纳瓦利内是普京的最大政治对手，美国为首的西方集团要在俄罗斯发动颜色革命，以终结普京在俄罗斯的统治，纳瓦利内无疑是最大的希望。因此在纳瓦利内中毒事件问题上，无论美国还是德国等西方国家立场都是一致的，就是支持纳瓦利内反对普京。而普京同意纳瓦利内去国外治疗无疑是一招臭棋，虽然普京认为证明自己问心无愧，与纳瓦利内中毒无关，但普京同意纳瓦利内出国治疗无疑是授人以柄，把自己置于非常被动的处境，在纳瓦利内中毒事件问题上，普京无疑是最大的输家，既恶化了与德国为首的欧盟之间的关系，又引起支持反动派的俄罗斯民众的不满，给俄罗斯内部埋下了不安定的隐患。

A：6部经典好看的二战电影，我看过5个，你看过几个1《逃离索比堡》1944年，二战接近结束时，纳粹戎行在波兰东部建立了三个关押死罪犯的集中营，其间一个就叫索比堡。别的有一个集中营发生了团体流亡工作，因此看守索比堡集中营的官员立誓决不让这种工作发生在索比堡集中营。在这个充溢酷刑的集中营里，逃跑却是仅有的出路。而更为严峻的是，如果有一伙罪犯逃跑，德国人将屠杀掉相应数量的罪犯。任何一次较大规划的流亡将意味着担任的门卫和德方的政府官员性命不保。一个死罪犯却在这种看守反常紧密的集中营里，带领600人团体越狱，其间300人成功，成为历史上的奇观。2《 虎！虎！虎》这部电影分红两个部分分别在美国和日本独立制造，日本方面开始由黑泽明执导，两周后就被他人替代。后来几部触及太平洋战场的影视著作都使用了该片中的镜头，比方《中途岛之战》等著作中有关珍珠港的战役局面，就是来自于《虎虎虎》。3《纳瓦隆大炮》德军在希腊的一个海岛上安装了两门大炮，格里高利派克和大卫尼文等6名突击队员受命去炸毁炮台。部队里仍是出了内奸，仍是悬念丛生。人物性格各异，十分生动。派克和大卫尼文等主演为这部电影大大加了分，派克的个人形象就具有了自带粉丝的作用。4《父辈的旗帜》是由美国梦工厂电影发行公司出品，克林特·伊斯特伍德执导，斯蒂芬·斯皮尔伯格监制的战役电影，改编自詹姆斯·布拉得利和朗·鲍威斯编撰的同名畅销书。影片叙述代表硫磺岛战役的闻名拍摄著作《美军战士在硫磺岛竖起国旗》的布景始末。5《兵临城下》兵临城下妙在把有关两国战役的全部都浓缩到两个狙击手身上，让个别承当全部荣辱悲欢。主人公瓦西里的原型是苏军狙击英豪瓦西里扎伊采夫。什么叫“艺术来源于日子，又高于日子”？去比较一下裘帅哥和扎伊采夫的颜值就知道了。艾德哈里斯扮演的德军上校相同令人形象深化，将精准、冷漠、残暴刻画得酣畅淋漓。6《狂怒》是由大卫·阿耶执导，布拉德·皮特、希亚·拉博夫、罗根·勒曼、乔·博恩瑟等主演的二战体裁电影。影片叙述了在1945年二战硝烟行将散失之时，同盟国戎行预备在欧洲战场发起最终一轮强烈进犯。在以寡敌众、缺医少药的晦气条件下，谢尔曼坦克的几名坦克手深化纳粹德国的中心地带履行一项死亡使命。