威顿学院

A：有些学校收到材料时会发信告诉你，大部分会不理你。如果你担心的话，大约材料寄出三周以后可以询问系里是否收到了你的材料。

A：　　威顿学院位于美国伊利诺斯州的维顿，学院于1860年成立。威顿学院是一所综合性学科私立学院。目前，海斯科尔印第安民族大学开设有相关专业的硕士以及本科学位课程；作为一所综合性学科私立学院，威顿学院所有学科均收费适中，符合绝大多数学生所能承受范围；对于条件优秀的申请者，学校还可向其提供一定比例的奖学金以及助学金，以帮助其顺利完成学业。此外，威顿学院配备有各个学科经验丰富的教职人员，以帮助学生高效的学习。学校课程时间安排灵活，学生可以根据自身情况选择。 　　学校崇尚追求真理和知识，致力于无畏地追求上帝的真知，全方位地培养学生，为毕业生改变社会做好准备。威顿学院建校150年来，在学和生活中一直推行这一原则。 　　这里风景秀丽，安静祥和。参天的古树也和学校一样有着百年以上的历史。古典的英格兰式建筑散落其中。威顿学院教授非常亲切，大多是名校的博士，有很高的学术水平和教学能力。在课余时间，学校也有专门的英语辅导教授和本土学生来帮助提高国际学生的英语写作和交流能力，使之尽快适应专业课程及日常生活的需要。 　　国际教育中心在新学期开学前都会举办迎接国际学生的活动，来帮助他们今早熟悉校园和结交新朋友。在校园生活中，学校也有很多国际学生的社团，比如亚裔美国人和亚洲人身图案和国际学生协会。这些社团让国际学生有更多机会去人士新的朋友，学习到不同国家的多元文化。 　　威顿学院有知识渊博的教授、热心助人的学生、学术前沿的教学水平、涵盖广泛的专业课程、丰富有趣的社团活动、良好融洽的师生关系、美丽宁静的校园。

A：杜甫是个“命苦怨政府”的诗人。在人们的心目中，他是个整天拉长了脸、痛苦地诉说国难民疾的人。一、杜甫小档案字号——字子美；自称“少陵野老"，后人径称“杜少陵"；因最后的官衔是检校工部员外郎，故世称“杜工部"故里——河南巩县家世—— “奉儒守官"的家庭，是晋代名将杜预的第十三代孙祖父——杜审言，初唐诗人，五言律诗形式的奠定者之一最推崇的祖先——杜预、杜审言生命历程——读书和漫游时期、困居长安时期、陷贼（安史叛军）和为官时期、西南漂泊时期童年——“少小多病"，母亲早逝爱好——书法（九岁就惯于书写大字，临摹虞世南的书法）两次大的漫游——第一次到吴、越，第二次到齐、赵平生最快意的一个时期——齐、赵漫游时期求取功名的执著——三次献赋唐玄宗生计的来源——“卖药都市，寄食友朋"长安十年生活的总结——《自京赴奉先县咏怀五百字》政治抱负——“致君尧舜上，再使风俗淳"思想的转变——由寄希望于统治者转向同情并接近人民最危险的流亡——安史之乱时期，杜甫冒着生命的危险，穿过两军对峙的前线，从沦陷中的长安逃了出来最接近皇帝的官职——左拾遗（言官）一生中的第一大篇——共一百四十句的《北征》杜诗中的最高峰 ——“三吏”“三别”被称为“图经”的代表作——《秦州杂诗》，描绘了秦州到成都的山川形势、城郭村落以及风土人情蜀地的居处——成都的草堂入蜀期间给杜甫帮助最大的友人——俨武再度流亡——绵州—梓州—成都—夔州—荆州—岳阳—潭州—衡阳—北上汉阳（途中逝世）完整的自传——《壮游》诗晚年——有一年半的岁月在船上度过死亡——在湘江上的舟中离开了人世一生中最忘不了的人——李白最亲密、交谊最厚的友人——郑虔、苏源明终生的朋友——高适、岑参杜甫研究 ——“千家注杜"诗歌风格——沉郁顿挫宋代人对杜诗的评价——“诗史图经''文学史上的地位——诗圣二、杜甫对世俗社会底层生活强烈的关注关怀杜甫对现实的关怀情结，首先来自他承其家世之源的儒家理追求。杜氏祖父杜审言是武则天时期的著名诗人，官至膳部员外郎，杜甫曾自豪地说“吾祖诗冠古”（《赠蜀僧间丘师兄》)、“诗是吾家事”(《宗武生日》)；他的父亲杜闲，做过衮州司马、奉天县令；外祖父是当时的名门望族清河崔氏。杜甫就出身于这样一个有悠久文化传统但又日趋衰落的封建士大夫家庭。这样的家世对杜甫的影响是巨大的，他不仅为其祖先“列之于公侯伯子男“《唐故万年县君京兆杜氏基志》)而骄傲，更为其世代“传之以仁义礼智信”而自豪。因此，他以“奉儒守官”(《进雕赋表》)为人生理想的准则，以“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的儒家理想为人生最高追求。杜甫的大半生是在颠沛流离中度过的，然而他身在苦海，并不囿于一己之伤感，而是时刻关心人民的遭遇和国家的命运：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，即便自己“吾庐独破受冻死亦足”。对儒家伦理理想的真挚追求，使杜甫对时政与国家大事的关心表现为一种自觉的、不可扼制的追求，对杜甫而言，黎民百姓的疾苦越多，他个人的悲剧越大，他的忧国忧民的感情就愈加深切，写诗也更加努力。三、其次是来自他亲身经历的社会的急剧变化与动荡不安，他因此深切地感受到了黎民百姓之痛。杜甫生活的半个多世纪正是唐王朝由盛转衰的重要阶段，发生在天宝十四年(公元755年)的安史之乱是其转折点。杜甫出生于开元盛世，他在《忆昔》一诗中记录了当时的盛景：“忆昔开元全盛日、小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。”那时的唐王朝海内升平，社会富庶，国势强盛。安史之乱的爆发摧毁了大唐国的盛世气象，使之从此一蹶不振。在这样的转折中，凡黎民百姓所遭受的苦难，杜甫几乎都亲身经历或耳闻目睹了。饱经忧患的杜甫，超越个人之困窘，用诗歌真实、深刻地一历史转折时期的社会现实，因而其诗作被后人誉为“诗史”。杜甫反映社会动乱、官吏腐败的诗歌“三吏”、“三别”和《丽人行》等，在深沉的描述中融入了诗人炽热的感情，既表现了对黎民百姓的真挚同情，又寄寓了对统治阶级及其帮凶的强烈痛恨。贯注于诗中的强烈的忧国忧民之，即强烈的现实关怀，正是杜肃为后人誉为“诗圣”之原因所在。杜甫生于公元712年，死于公元 770年。他所处的时代是唐帝国由盛而衰的一个急剧转变的时代，杜甫经历了安史之乱前的所谓开元盛世，也经历了安史之乱的全部过程。在安史之乱前后20年里，杜甫和人民共度乱离生活，这就使他有可能深刻地描绘出那个苦难时代的生活图画。杜甫的诗现存1500多首，大部分是围绕着诗人所处的时代环境及其自身遭遇而写出的。从杜甫的诗歌来分析，我们不难发现，杜甫是深切关怀人民的，他的诗篇充满着对人民的深切同情和关怀，无论穷达都与人民同呼吸共命运，深切关怀人民。

A：首先个人理解学习的内驱力是指学习的需要是一个自我唤醒的一种状态。那如何去决激发学生的学习的内驱力呢？我想老师应该从这几方面来做。第一，要让学生认识到学习的重要性，学习已经是现代社会每个人生存的需要。在科技飞速发展，人们生活水平的不断提高，人与人之间的沟通发生了日新月异的变化时，所有人都必须要不断的去学习，跟上社会发展的脚步。只有你不断的去学习了，才不会被社会所淘汰。第二，在教学的过程中要设计趣味活动，让学生参与到活动中去，成为活动的主人。让学生走上讲台展示自我，让学生在愉悦的环境下获得新知识，老师对学生的表现给予及时的表扬。学生正在欢快的的环境下，既学到了知识，又获得了成功的表扬，自然会激起学生学习的兴趣。第三，可以开展各种层次的竞赛。让不同层次的学生从各个竞赛中获得成功。人人都可以在各种竞赛中找到自我存在的价值，收获成功的喜悦，这也会激起学生学习的愿望。第四，老师多与学生进行沟通和交流，在交流的过程中多用鼓励的语言，尽量去放大学生的优点，在课堂上多给差生一些展示的机会，让学生找回自信心，学生树立了自信心，从而激发学习的动力。第五，在学生遇到困难和挫折时，老师要用真诚的心去关爱学生，让学生感受到老师的爱，在老师爱的鼓舞下，产生强大的学习动力。总之，激发学生学习的内驱力，课堂必须要生动有趣，语言要诙谐幽默，既要让学生对课堂产生浓厚兴趣，又要让学生对未知知识的探究过程产生兴趣。这样才能激发学生学习的内驱力，学生才会自主学习。

A：这是家长教育观念出了问题，潜意识认为学习就是痛苦的，这是错误的传递。就像你觉得篮球训练很苦，但很多人乐在其中。正因为这种错误的家庭教育观念，才会影响孩子学习观建立，孩子才会有更多的压力。我是王老师，专注于小学数学，分享解题策略，推广趣味数学，提供家庭辅导建议，欢迎大家的关注。为什么学习不能是件快乐和充满成就感的事情呢，玩和学就是对立的呢？激发孩子对于未知的好奇心，培养学习兴趣，这本身就是家长的责任和义务。以下详解，供参考！学习是快乐的你看到的是繁重的课业，也许孩子眼里是有趣的学习素材，永远不要低估孩子们的学习能力。前提是你在好奇心引导上，是扮演激发的角色，还是关闭的角色。拿数学来讲，从不同角度来看数学，充满着美妙与神奇，也许从你的角度就是枯燥的计算和不停的刷题。你都不喜欢数学，如何燃起孩子学习的诉求呢？你是否带孩子去领略数学之美和数学之趣呢？你是否愿意陪孩子一起思考挑战呢？结束语：在很多孩子心里，他们渴望获得新知，渴望去了解世界的奇妙，他们面对题目时，眼睛是放光的，跃跃欲试，在深入思考的过程中，他们获得巨大的成就感。这就是尝到了学习的“甜头”，并没有题主说的苦累，那是你的主观在作祟。一年级刚入学的孩子们多么天真烂漫，对世界充满好奇，回过头来，都是一些错误的家庭教育观念在拖孩子后退，家长的言传身教很重要。以上！欢迎关注王老师头条号及悟空问答学习更多好玩有趣的数学学习方法